נתן מלך המקרר לעולם ועד מתכנן הכמות לפורים

מלך המקרר בוחן ההכנות לפורים תש"ע

Restaurant Paris

Bonjour à tous,

En déplacement la semaine prochaine à Paris , je suis à la recherche d'un restaurant à paris gastronomique cacher près des Champs Élysée de préférence pour un dîner d'affaire en groupe.
Merci pour une réponse rapide !

ישר והפוך בתורה

בס"ד

עידו מביא כל יום שישי שאלות בפרשת השבוע (חידות)

זכורני שהביא פעם חידה ולא כתבנו את התשובה, זה היה פרשת וישב תש"ע, - שלשה מילים בני ארבע ושנים שנים אותיות שיחד נקראים ישר והפוך,

חפשנו וחפשנו: לא מצאנו,

אמרתי לעידו בבקשה! שאל את הרבי שיגיד לנו את התשובה.

והיום עידו הגיע הביתה עם התשובה ביד

(בראשית לח טז) וַיֵּט אֵלֶיהָ אֶל הַדֶּרֶךְ וַיֹּאמֶר הָבָה נָּא אָבוֹא אֵלַיִךְ כִּי לֹא יָדַע כִּי כַלָּתוֹ הִוא וַתֹּאמֶר מַה ...

ישר כח

דבר תורה פרשת תצוה תש"ע

Cher pere

Dans cheni passouk 16 on parle du h'oshen qui mesurait un auriculaire sur un auriculaire "double" . On ma jamais ensigne quil etait aussi petit. Je le pensais bien plus gros.

Est ce que "kafoul" veut dire qui faisait en fait la longueur de deux auriculaires sur deux ou bien j'ai mal compris?

Peux tu m'eclairer stp.

Merci mon taté

Alé katan chélh'a
YS

Oui mon cher!

En efet il ete doublet et pondue avec les bretelle du "efode" qui passer en travers,
En face il yavaitles 12 pierre, en revers y'avait le shem hameforash cachait.

La racine de כפול-כפל en hebreux C קיפול, qui veux dire doubler.

bisous Alee katan sheli

Papa

אימיילים של דברי תורה

Taté

Rachu 25 passouk 22 rachi parle du vav en trop et pourtant dans le passoul ya pas ecrit Véet kol acher etc ya juste ecrit Et kol acher etc. Je comprends pas. Mais en tecrivant a linstant je viens de trouver la rEponse dans siftei h'akhamim. Mais ca reste bizarre la reponse car ca voudrait dire que dans le sefer torah de rachi yavait une erreur!??

Eclairci moi mon pere ce passage.

Bises

YS

Shemot 25 passouk 25

Rachi apporte mah'loket sur la misgueret

Mais je demande comment ça qu'on savait pas alors que normalement yavait le choukhan au beit hamikdach? Ou peut etre que cetait que dans le michkan? Peux tu meclaircir la dessus?

Merci taté
YS

1er,
En efet les meforshim s'etone de ce vav qui ne parrer nule part (avi
ezer sur even ezra)
2em,
Le shoulhan du mishcan ete diferant du mikdash
Bisous

Papa

Mais cest etonnant quil y est des erreurs dans un seffer torah et peut etre que cest nos siffrei torah qui sont en erreur?

YS

VOICI UNE PETITE VIDEO SUR CE LIEN

http://dl.free.fr/rfDK8Dg7Z

YS

Oui! a propos de la transmission de la Tora depui le mont "Sinay" a travers les nombreuses generations, ainsi la précision et lintegritée des text et passage du sefer: nous nous basons unniquement sur le passouk dans (Shemot 19,9) ויאמר יהוה אל משה הנה אנכי בא אליך בעב הענן בעבור ישמע העם בדברי עמך וגם בך יאמינו לעולם ויגד משה את דברי העם אל יהוה.

et le Rambam commente dans hilchot Yesode hatora 8,3: ומניין שמעמד הר סיני לבדו היא הראיה לנבואתו, שהיא אמת שאין בו דופי, שנאמר

,,,,הנה אנכי בא אליך בעב הענן,,,,

Tout le monde ont vue, un million de jean, pas un prophète isolée, pas 1000 personnes, mais un peuple entiers,

et de la, la Transmission a commencer a se faire de père en fils du mètre au disciple, etc., nous pouvons constater aujourd'hui des centaine de Sefer arrivée des 4coin du globe, ils sont tous identique, comme il est prouvée au musée d'Israël a Jérusalem,

Cela nous donne un aperçu de ce qu'est notre Emouna pieuse, différente de toute autre.

revenant

a notre Rashi, il est possible des différents sur certain sefer et cela est due au "otiot hasser", "kri", "ctive", ce pour autant nous nous fixent sur la majorité des sefarim,

Bisous

Aba

Merci bcp pour cette precision pere

Comment se passe ta journée?

YS

BH

Je travail de la maison, c pas l' ideal bof c la situation,

Tien regard le filme spontanée de ce matin

http://dl.free.fr/as73vmLkw

Papa

?עד היכן כיבוד אב ואם

נתן הקטן בזרועות ממה והיא קוראת קריאת שמע

,כד שבט Sroul avez son Annivesaire le

Je lui ai dit au Tel "Mazl tov" et au passage je lui ai apporter le Vorte dit sur les "Anniversaire": nous ne trouvon nul part chez les tzadikim cette notion ou ce rappel, par contre c tres courent chez les roi et prince goy!, et de metre une note! si la raison est par ce que les tzadikim ont comme but le monde futur et pas les jour comptes materiellement, mais le tzadik qui par exmple "index" ces journee au jour du shabat, (Shamay, qui preparer le shabat depui le landemain du shabat passez, et le Ramban (shmot 20 7) de rajouter explique la raison pour l'aquelle nous appelon yom 1 yom 2,,, ועל דרך הפשט אמרו (במכילתא כאן): שהיא מצוה שנזכור תמיד בכל יום את השבת שלא נשכחהו ולא יתחלף לנו בשאר הימים, כי בזכרנו אותו תמיד יזכור מעשה בראשית בכל עת, ונודה בכל עת שיש לעולם בורא, והוא צוה אותנו באות הזה כמו שאמר (להלן לא יג): כי אות היא ביני וביניכם. וזה עיקר גדול באמונת האל: jai dedui par la que un talmid chacham qui index ses journee pour la thora et pour les essences de la foi peut marquer un anniversaire et chanter et louer D, ex: " i lav hay yoma kama yossef ika beshouka" )psahim 68 :

מזלט שרול

Sroul avez son Annivesaire le כד שבט, Je lui ai dit au Tel "Mazl tov" et au passage je lui ai apporter le Vorte dit sur les "Anniversaire":

Nous ne trouvon nul part chez les tzadikim cette notion ou ce rappel, par contre c tres courent chez les roi et prince goy!, et de metre une note! si la raison est par ce que les tzadikim ont comme but le monde futur et pas les jour comptes materiellement, mais le tzadik qui par exmple "index" ces journee au jour du shabat, (Shamay, qui preparer le shabat depui le landemain du shabat passez, et le Ramban (shmot 20 7) de rajouter explique la raison pour l'aquelle nous appelon yom 1 yom 2,,, ועל דרך הפשט אמרו (במכילתא כאן): שהיא מצוה שנזכור תמיד בכל יום את השבת שלא נשכחהו ולא יתחלף לנו בשאר הימים, כי בזכרנו אותו תמיד יזכור מעשה בראשית בכל עת, ונודה בכל עת שיש לעולם בורא, והוא צוה אותנו באות הזה כמו שאמר (להלן לא יג): כי אות היא ביני וביניכם. וזה עיקר גדול באמונת האל: jai dedui par la que un talmid chacham qui index ses journee pour la thora et pour les essences de la foi peut marquer un anniversaire et chanter et louer D, ex: " i lav hay yoma kama yossef ika beshouka" )psahim 68 :

פרשת יתרו - מתן תורה

• 
  
  "ויאמר ה' אל משה הנה אנוכי בא אליך בעב הענן בעבור ישמע העם בדברי עמך וגם בך יאמינו לעולם"(שמות יט ט).
  
  
  
  
  למה יש חשיבות כה גדולה לעובדה שמעמד הר סיני אירע בנוכחות רבים?

בכל תחומי המחשבה אין הבדל בין יחיד האומר דבר מה לרבים שאומרים זאת, פרט לתחום אחד – עדות. אם הרבה אנשים אומרים שאחד ועוד אחד שווה שלוש העובדה שרבים אומרים זאת לא תהפוך אותה לנכונה. אולם כשמדובר במסירת עדות יש הבדל בין יחיד לרבים. ככל שרבים העדים המעידים על אירוע כן יהיה יחסנו אליו לאירוע שאכן התרחש במציאות באופן שאותו מציגים העדים. ככל שיתרבו העדים כן יקשה עלינו להניח שהמציאו את הסיפור ותיאמו את העדות ביניהם. מעמד הר סיני אירע לנגד עיניהם של כל בני ישראל, כלומר זוהי העדות בעלת המשקל המקסימלי שיכול להיות. (ר' מרדכי נויגרשל)

בוקר טוב

בוקר טוב,

יתגבר בבוקר כדי שיהא הוא מעורר השחר, (שו"ע א,א)

היום אני עובד מהבית (הגיעו למסקנא שיש יותר יעילות בעבודה מהבית, מה גם זמן, וכסף הנסיעות שהוא מבוזבז),

יש לי שמחה פנימית, שגורמת גם לריגוש: יש לי יכולת ללכת לטפל בדברים הקטנים שלא יכולתי לטפל בהם כבר יותר מ4 חודשים,

יתן לי ה' כח ומה שנגזר ממנו הוא מה שיהיה, והטוב בעיניו יעשה.

בוקר טוב

בוקר טוב,

מלך השינה העביר לי משב קל בתא השינה שבמשכן המח, לא יכלתי להמשיך לישון,

פתחתי את האתר שעיינתי בו ליל אמש ואני קורא משל של המגיד מדובנא ר' יעקב קראנץ ז"ל, (בצרפתית ביין סור),

kountrass.com

On lui a demandé à l'occasion pourquoi les riches donnent de préférence la Tsédaqa à des pauvres et des infirmes, et bien moins à des Talmidé 'Hakhamim. Le rav a répondu : parce qu'ils pensent qu'ils peuvent encore tomber dans la pauvreté ou dans la maladie, mais ils savent pertinemment qu'ils ne risquent pas de devenir des Talmidé 'Hakhamim.

ועוד מספרים על חוש ההומור שלו:

L'humour du Maguid était légendaire. Quand il voulait évoquer les Juifs qui n'appliquent les Mitswoth que dans le sens qui les arrange, et qui refusent les interdits qui vont contre leur nature, il utilisait l'image suivante: un pauvre emprunte quelques couverts à un riche, et, quand il les lui rend, il ajoute une petite cuillère. Le riche lui demande d'où vient cette petite cuillère, et le pauvre de répondre : « Tu as eu de la chance, les couverts ont mis au monde une petite cuillère. » Par la suite, le pauvre emprunte à nouveau des couverts, mais il ne les rend pas. Le riche l'interroge : « Où sont passés mes couverts ? » - « Désolé, répond le pauvre, j'ai une mauvaise nouvelle à t'annoncer : ils sont tous décédés. » Le riche lui rétorque avec mépris : « Quoi, tu n'as pas de meilleur argument à me raconter ? » Et le pauvre de répondre: « Et quand je t'ai raconté l'autre histoire, à savoir celle des couverts qui ont mis au monde une cuillère, tu l'as acceptée sans broncher, non ? »

Les remparts de Douvna

מבחנים

בוקר טוב, שבוע טוב,
הרבי של עידו, עושה עבודה יפה, כלומר הוא נותן שאלות וחומר הלימודים וחומר להורים לתת אפשרות להורים לבדוק את רמת הלימוד של הילד, אבל יש משהו מאתגר במיוחד: הוא שולח שאלות חידות, שגם ההורים יוכלו לענות עליהם וכך לעזור לילד למשל:
- מילים נקראות ישר והפוך
- 2 מילים שיחד נקראות ישר והפוך (ויבא לאביו)
- 5 מילים מתחילים באות ו'
- 5 מילים עוקבים של 2 אותיות
- מילים ישר והפוך (יומם ולילה)
- פסוק שמכיל את כל האלפא ביתא
- מלה בת 10 אותיות
ועוד ,,,,,,
מעניין ומאתגר, לכן אני מסיים איתו במשך השבת את כל הדף,